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  某些习惯
          
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某些习惯
作者:赵良凯    文章来源:不详    更新时间:2007-9-2
说书艺人李伯清曾讲过这样一个笑话:有两个小孩在饶有兴致地趴在地上戏斗一只死了的蚂蚁,这时来了几个人,看着挺有意思,就站住看起热闹来,后来观看的人越来越多。又来一个人,见人如潮涌,挤不进去,于是灵机一动,就说:“让开,让开,我是死者家属。”
  这仅是一个笑话,现实生活中可能极少存在。不过他却从一个侧面反映了中国人的某些爱好,比如:好热闹。假如先生有所不信,某天也可以站在大街上,抬头定眼看楼房的某个窗户,我可以断言,会有很多过往的人群会停下来跟着你  看。我不是再教你游戏身边的人,我只是想证明我们国人这种习惯的普遍存在,而这种习惯又是极其不好的。
  习惯的势力是很强大的,这种盲目性,久而久之会演化成一种畸形的心态的,久而久之,我们不再有自己独立的判断力了,循此发展为人云亦云。譬如一本新书刚刚出来,某报纸宣传说如何的好,从此,读者们就奉若神灵,大加夸赞一番,倘若实在读不懂其中的高妙之处,也会归咎于自己的浅薄,深愧自己理解能力的有限。如若真有这样的情形,不是很悲叹么!
  我总以为,人,首先是人,其次才是社会,不管在任何情况下都不能丧失自己的独立性。历史上这样的例子比比皆是,那则‘皇帝的新装’的童话不是在讲述一个人云亦云的故事吗?疏不知,经历过文革时期的人,都能切身感受那种黑白颠倒的生活,在一个伪善的时代里,有的人随波逐流了,而有的人还独立的保持着人的个性,保持这清醒的头脑,要去独立的判断一切,即使在‘牛棚’之下,也是毫不屈服,显示了一种人的尊严和判断能力。当然,这是需要一定的勇气的。这种关于真理的讨论持续了很久,最终还是得以澄清。而这种意识却深深的烙在了国人们的心里。
  对任何观点、做法,我们都应该有怀疑的意识,只有敢于怀疑一切,打倒一切,有不同的声音,才会有社会的进步和发展,“百家争鸣”不就带来了春秋时期学术的繁荣吗?类如偶像,在这个飞速发展的社会里,偶像开始泛滥起来,人们生活在‘物欲’和‘崇拜’之间,追逐偶像的呼声愈演愈烈,而打倒偶像的声音却稀稀可见,比如歌星、影星,比如‘作家’,比如企业家,比如政治家,比如野心家,人们总是一窝蜂地去追求,盲目的去崇拜,在崇拜中忘记了原来自己还可以有思想,这不是很无知吗?(当然,我不否认一些好的榜样的作用)
  这样的社会,我惯用“畸形”和“浮躁”来形容。特别是改革开放的今天,窗户是越开越大了,吹进了风,也刮进了“鸦片烟”和“姨太太”。一谈到改革,不论其质,一概高呼万岁,却不知道我们还应该自觉地抵制那些西方的腐朽之气。如赌博、色情、暴力、毒品。在少年戒毒所我曾亲闻‘吸毒是一种流行’声音,便如同听闻‘自·杀是一种流行’一样;也曾在劳教所亲闻产生杀人动机仅仅因为那样很‘酷’。何时有‘酷’这个词我不得而知,我只知道,我们不能这样‘酷’下去。是的,我们在苛责这些社会现象时,难道就没有了自己的责任吗?心理学上有“从众”和“众从”两个概念,我想,如果每个人都有‘众从’的心理,那么就不至于产生那么多所谓的流行了。
  发展经济也是一样,倘若但闻可以赚钱便一哄而上,不管具体情况,盲目投资,办厂便一哄而上的办厂,兴工业园就一哄而上的兴工业园,(当然,我对于产业经济是十分赞同的,产业经济是带动经济腾飞的翅膀。)甚至穿衣服也要随波逐流,不是很危险的么。我曾十分感慨那些把整整齐齐的衣服变成破烂的时尚青年,也是十分佩服其勇气的。中国经济的发展越来越多元化,只有因地制宜,切实地从发展经济出发,少研究些文件,多做些调查,不是更近实际吗?特别是在西部大开发的今天,摆脱习惯势力和摆脱追逐的心理就显得尤为重要了。
  因此,我敢大胆预言,中国经济要发展,民主要进步,则首先要改变的就是这种习惯;中国要富强,也必然以改变这种习惯为起点!
   

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