几乎所有的大人都给自己的孩子讲过“狼来了”的故事。
　　这个故事是教育孩子不要说谎的，然而，以生命为代价的教育实在是有点太残酷了。每当我想起这个故事的时候，我的耳边都不能不响起那个孩子在被狼吃的时候那撕心裂肺的惨叫。
　　一个无辜的生命就这样被断送了，面对孩子的死，大人们理直气壮，毫无愧意。瞧他们说的多有道理呀，因为那个孩子一而再再而三地编出“狼来了”的谎言欺骗他们，所以，当狼真的来了的时候，他们还以为是这孩子在说谎。于是，他们没有上山便是顺理成章的事；于是，孩子的死跟他们没有一点关系；于是，像这样惯于说谎的孩子被狼吃掉是罪有应得；于是，如果还有谁要效仿这孩子没事就喊“狼来了”，那么，被狼吃掉的孩子就是前车之鉴。
　　事情真的是这样吗？如果我们站在孩子的角度想一想，我们就会发现，说谎的不一定就是孩子。试想想，一个孩子孤伶伶地站在有狼出没的山上放羊，他会无忧无虑吗？古人说“夫民虑之于心而宣之于口”，这话的意思就是说，老百姓说的其实就是心里想的，就是心里所忧虑的。那位放羊的孩子打一上山，心里所怕的就是“狼来了。”因此，他必须时刻警惕，因为狼确实存在。那么，一个奇怪的响动，一棵草木的摇晃，一阵山风刮过，都可能让孩子和狼联系起来。再进一步说，我们怎么知道这孩子头几次的呼喊，就没有真的看到狼呢？难道不会是大人们根本就不听孩子的解释而武断地认定这孩子在说谎？     那么，这些“大人们”究竟是些什么样的人呢？我想肯定不是这孩子的亲人，也不会是那些善良的百姓，从“说谎的孩子被狼吃”那漫不经心的述说中，倒像是孩子的东家，狠心的主人。这主人希望天下是平安的，尤其是他的那块领地，是鲜花盛开的，他不愿意听到有人危言耸听呼喊“狼来了”。于是，他就千方百计想尽办法让人们三缄其口，不准他们乱说话。如果有谁不听指挥，走了腔，跑了调，就指责你在说谎，就不让你有好下场，就要被狼吃掉。
　　其实这位东家实在是有些糊涂了，这孩子关于“狼来了”的呼喊对他并没有什么坏处，不过是善意的提醒，不过是本能的忧虑，尽管有些不中听，但却不是要败坏主人的名声，更不是要抹黑。古时候有个叫周厉王的人不明白这个道理，对老百姓的批评采取高压政策，不许他们喊“狼来了”。召公劝说也不听，结果仅过三年，便被流放。我们的国歌中，有“中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫发出最后的吼声”的句子，这就是典型的“狼来了”的呼叫。文化大革命的时候我们不喜欢，硬是改成形势一片大好，可结果如何呢？
　　不过，历史还是告诉我们，无论出于多么善良的愿望，那些呼喊“狼来了”的孩子永远也不会被主人所喜欢，他们无法逃脱“说谎的孩子被狼吃”的悲惨的结局。面对人口危机而大喊“狼来了”的马寅初，面对全民大跃进而呼喊“狼来了”的彭德怀，面对一片红色海洋而呼喊“狼来了”的张志新，等等等等，概莫能外。
　　高喊“狼来了”的孩子终于死了，并背着说谎的骂名。然而，这孩子却以自己的死证明了自己的清白，因为狼真的来了。