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鲁迅瞪眼胡适笑

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鲁迅瞪眼胡适笑

作者：连晨文章来源：不详点击数：更新时间：2007-12-22

中国人的家庭观念中有“严父慈母”之说，反映一种很古老的传统。据古文字学家考证，“父”字在古时候的写法是一只大手执一条杖，而“母”字则是一个两乳突出席地而坐的女人。这两种截然相反的“形象”，应该是与先民的生活相一致的吧：做父亲的手持棍杖“主管”围捕狩猎，面目威严庄重；做母亲的“主内”哺育子女操持家务，表情温和慈祥。久而久之，“严父慈母”的形象就印在人们的脑海里了。记得小时候第一眼看到鲁迅的画像，就留下“严厉”的印象。后来看他照片多了，更发现，这小老头笑容极少，大凡一坐在镜头前，就呈“横眉冷对”状。而胡适的画像，虽然“相见恨晚”，但第一印象，却留下的是一种扑面而来的温润与慈祥。相对而言，我读鲁迅的书要多些。这个个子不高的男人，实在厉害。他的文字，象皮鞭，象条杖，抽打在你的身上、心上，以及灵魂深处。刚开始被他抽打的时候，还真有点受不了。但渐渐地，你会发现，他的严厉，他的打，其实是给你刮骨疗毒——毫不手软的铁掌里面藏着他深切的关怀和爱。读胡适是近些年的事，却是另一番感受。他的爱是柔软的，温润的，平凡而朴素，慈祥而隐忍，话语里仿佛带着母性的体温，只要你想靠近你就能直扑他心的怀抱。从心理学角度看，一个人的健康成长既离不开母亲，也离不开父亲，两者缺一不可且不能互相替代。因此，教育专家提出“严父慈母协同型”家庭结构是家庭教育资源最理想、最合理的配置。无论由谁唱主角，另一方的爱却是不可或缺的。两人中如果哪一方不能承担好自己的责任，孩子享受的就不是完整健全的家庭教育了。天下少有不爱子女的父母。用棍杖训诫也好，用柔情抚慰也罢，终归都源于一个“爱”字，目的都是希望子女少走弯路，健康成长。中国的读书人，也少有不对世人（或世事）唠唠叨叨的。严厉的苛责也好，苦口的劝慰也罢，大都也是缘于内心的那份爱，目的无非是兴利除弊，想让人往高处走，社会迈上正途。鲁迅与胡适，曾经在“同一战壕”并肩作战的战友，虽然最终分道扬镳，各从不同的方向探寻着“强国富民之路”，但他们内心深处对民众社稷怀抱的那份爱，却是相同且同样炽热的。末了，我引两段他们告戒青年的话，从中我们琢磨琢磨二位文化先贤对青年的期望和爱有何不同： “救国是一件顶大的事业：排队游街，高喊着“打倒英日强盗”，算不得救国事业；甚至于砍下手指写血书，甚至于蹈海投江，杀身殉国，都算不得救国的事业。救国的事业须要有各色各样的人才；真正的救国的预备在于把自己造成一个有用的人才。……国家的纷扰，外间的刺激，只应该增加你求学的热心与兴趣，而不应该引诱你跟着大家去呐喊，呐喊救不了国家。即使呐喊也算是救国运动的一部分，你也不可忘记你的事业有比呐喊重要十倍百倍的。你的事业是要把你自己造成一个有眼光有能力的人才。”（胡适：《爱国运动与求学》） “ 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”（《随感四十一》） “青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”（《导师》）。鲁迅的爱如父，胡适的爱如母。这是我读他们留下的印象。文章来源：凯迪社区栏目编辑：冯磊

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