几人是干净的几人是安全的-楚天剪-www.ip255.com

您现在的位置：楚天剪 > 历史档案 > 笑谈戏说 > 文章正文

	几人是干净的几人是安全的	★★★★	【变小字体变大字体】
几人是干净的几人是安全的

作者：十年砍柴文章来源：不详更新时间：2007-12-22
	一　　金庸的《射雕英雄传》中，某次洪七公遇险，自己以为大限将至，把帮主的位子和打狗棒传给黄蓉后，告诉黄蓉就任丐帮帮主大位时，这位衣着光鲜、家境优越、生活讲究的美娇娘可能忍受不了一种仪式——这仪式就是所有参加大会的乞丐人人要向继任帮主吐一口唾沫。这种自唾其面、自污其身的仪式包含这个江湖中最大的帮会对自己位置的一种认知：帮主不管多牛，哪怕出身富户、武功盖世也只是个叫花子头头，叫花子所承受的一切侮辱，帮主必须也有承受的诚意，否则就没有资格做帮主。这就是“行规”。　　《水浒》中的好汉们，要入伙自然也有“行规”。　　林冲雪夜上梁山后，拿着柴进的介绍信去拜见王伦，王伦给林冲出了一道“强盗资格考试”题：“你若真心入伙，拿一个‘投名状’来。”在京城里工作过的林武师，以为“投名状”无非是书面答题，“小人颇识几字，乞纸笔来便写。”朱贵向他解释什么叫“投名状”：“教头，你错了，但凡好汉们入伙，须要纳投名状，是教你下山杀得一个人，将头献纳，他便无疑心。这个便谓之投名状。” 　　王伦出这个难题，让欲到梁山避难的林冲没有理由回绝，因为这个入门考试题符合强盗的职业特点。做强盗，必定要有强盗的职业特点和从业要求，敢于心黑手辣，敢于滥杀无辜。有着精神洁癖，有着正常的道德观的人，不但不能做一个彻底的强盗，也会使别的强盗怀疑你的忠诚。　　林武师在入梁山之前，虽然也杀了陆虞侯、富安和差拨，但那是为了报自己的血海深仇，这种杀人行为在那个时代，可以被正常的道德观所容纳，在人格上，林冲还是干净的。可一旦杀了一个与你无冤无仇的过路人，你的手就沾了血，你在人格上不再干净，你回头无路，这个强盗便做定了——施耐庵写林冲前两天空手而归，第三天遇见了杨志，两人交手不分胜负，最终王伦免了林冲的“投名状”。二　　《水浒》中许多人就是这样主动或者被动欠了血债，最后一条道走到黑的。从梁山各色人物上山的路径来看，大多数但凡还有一条退路，都很犹犹豫豫，包括老大宋江。　　江湖上的人是不干净的，那么官府里的人呢？照样没办法独善其身。高俅以献媚宋徽宗起家，和童贯、蔡京是一丘之貉，自然没有干净的。而那些州县的地方官呢？照样如此。收受西门庆贿赂的阳谷县知县，利用权势开设“快活林娱乐公司”的张团练，哪一个不是贪官污吏？那么这些贪官们手下的小吏呢？除了孙定、叶孔目等个别还固守良心底线外，大多数是见钱眼开。大宋朝，真是从外到里，瓤子都坏了。在这样的酱缸里，坚守道德底线的人如果不同流合污，只能被排挤、被陷害、被边缘化。三　　在这个没几个人是干净的社会里，大家都有原罪，那么行事的规矩就是权力的比拼、阴谋的比拼、金钱的比拼，这样比下去没有绝对的胜利者，最后要分输赢，只有暴力解决一切。这样一个社会，没有谁有安全感。　　林冲作为一个禁军教头，不是寻常百姓，但作为军官的他在高太尉面前就是弱者，他保护不了自己的妻子；武松可以将害人的老虎打死，可以负责一个县的治安，可是不能为自己屈死的哥哥伸冤；柴进可以庇护许多犯罪的人，却照样拿着铁券保不住自己的老宅。　　那些知县、知府甚至太尉、丞相、皇帝也没有多大的安全感。因为暴力的比拼是没有规则的，不确定因素太多，风险往往无法预测，就像抗洪时要防止的“管涌”一样，在看似平静的水面下，不知道什么时候、什么地点有个“管涌”。失了生辰纲，知州担心自己被太师免官，只得给何观察下最后限期破案的通牒，何观察为了保住饭碗，履险去水泊征讨，最后被割了耳朵；西门庆能买通知县，却挡不住武二郎自我执法；即使是大宋王朝的ＮＯ．１道君皇帝，在戒备森严时去和李师师幽会，也没想到梁山贼就在旁边。　　所以，我们看到的《水浒》社会，被人害的人往往又是害人者，昨日为台上之宾，今日为阶下之囚。《水浒》在写刘高陷害花荣一章的结尾用了两句诗：“生事事生君莫怨，害人人害汝休嗔。”这样的社会只可能是猴山，奉行的是丛林原则。
	上一篇文章：一碗威力巨大的汤下一篇文章：知识力量哪比得上世俗权力--从伏尔泰受辱说起
【发表评论】【关闭窗口】
网友对"几人是干净的几人是安全的"的评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）