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	被撕裂的乡村文化	【变小字体变大字体】
被撕裂的乡村文化

作者：韩浩月文章来源：不详更新时间：2007-9-2
	几个被称为云南原生态民歌的ＭＶ，如今正在以惊人的速度通过论坛、博客、即时通讯软件传播着，网民对这种“令人瞠目结舌”的原生态民歌，迸发出了比芙蓉姐姐还要强烈的热情。　　在网上，很容易可以找到《现打斑鸠现钳毛》、《清水龙潭插竹竿》等六个山歌ＭＶ单曲，清晰的画面掩饰不了制作上的粗糙，一片绿草地是背景，家常服装，一成不变的肢体动作表演……对民歌和乡村娱乐活动不了解的人，突然接触这类作品难免有惊诧感，尤其对生长在城市没有乡村生活经验的人来说，看到这种直接而夸张的表演无异于看到外星人。每年春节的时候我也回老家，我的老家离县城还有２０多公里，在那个偏僻的村庄，我的已经长大成人的远、近亲兄弟，在漫长的冬季和春节，最多的娱乐活动还是打台球。他们谈论刚走红的歌手，结婚的时候冰箱、ＤＶＤ碟机一样不缺地购买，只是他们有了碟机却没有电影片源只能以互借的方式播放劣质的盗版碟片。那些传播最广的碟片多是表现当地俚俗的内容，那些演员就是邻村的才子才女。在远离乡村多年之后看到这些所谓的原生态民歌，我曾有过短暂的不适感，但很快被撕裂的疼痛感所掩盖。　　农村的城镇化是不可逆转的潮流，在潮流之下城市文化和乡村文化却正在产生着巨大的隔阂。乡村永远是城市盲目的追随者和模仿者，乡村没有一天不梦想着拥有城市完善的生活保障和相对舒适的生活环境，却在追随和模仿的过程中产生了迷失。在乡村迫切需要城市友好地拉扶一把的时候，城市（包括城里人、从乡下走出来的新城市人）却在用戏谑、嘲讽的方式展示自己的优越感。小资和精英们在嘲笑芙蓉姐姐的时候不会想到，许多现在的乡村女孩儿在面对镜头时，还会因为不自觉产生的仪式感而摆出夸张的姿势，这种姿势的来源就是早期城市文化遗留下的痼疾，看看老电影和老照片便知道。与现在大家用新奇和赏玩的心态看山歌ＭＶ一样，生活在乡村的人们也会用同样的心态看待遥远城市的新兴事物，比如被小资们追捧的电影，乡村人也会对片中异化的表演和不熟悉的词汇产生浓厚的兴趣，但是却不会因此产生优越感。　　作家古清生春节期间沿运河过天津经河北穿山东至武汉，对沿途农村进行了考察。他说在农村摩托车已经成为主要交通工具，尤其在乡一级的地方，农村男子骑着摩托车后面载着花枝招展的年轻妻子或女友，成为一景。与此同时的城市，私家车正在进入寻常人家。无论是摩托车还是私家车，两者的普及都意味着中国经济的蒸蒸日上，令人欣喜。但城市与乡村文化上的鸿沟却在日益加大，两种文化正在不断地产生隔阂。在强势的城市文化面前，乡村文化是以撕裂的形式呈现的，所谓回归乡村不过是精英群体的精神意淫，原生态的乡村文化在格调与品味流行的今天，成了落后、低级、庸俗的象征。这不是乡村文化的悲哀，是我们的悲哀。
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